• homepage
• weekoverzicht
• archief
• nieuwsforum
• enquête nieuw!

The content on this site may not be reused or republished. © 2005 - 2010 - All Rights Reserved This design template from website tempaltes portal

"In Kenia zijn de relaties tussen christenen en moslims vriendschappelijk”, bevestigde bisschop John Njue van Embu aan Fides. "Ze werken samen, bijvoorbeeld voor de herziening van de grondwet. Wij als Kerk verklaarden dat iedereen moet betrokken zijn bij de herziening van de grondwet, en dus niet alleen het parlement. Protestanten en moslims gaven onmiddellijk hun steun aan ons standpunt”. Volgens de bisschop hebben de gebeurtenissen in zijn land niet tot extra spanningen met de moslims geleid.
Aartsbisschop John Baptist Odama van Gulu in Oeganda- een ander land met goede relaties tussen christenen en moslims- vertelt aan Fides dat er ook in zijn land weinig vrees bestaat voor religieuze spanningen.
Volgens hem kwamen er wel extremisten van andere landen naar Oeganda afgezakt. Vooral vanuit Kenia en Tanzania hebben een aantal mensen die het fundamentalisme preken zich in Oeganda gevestigd. Zij zijn veelal opgeleid aan Arabische centra. Die stelling wordt bijgetreden door de Keniaanse bisschop Njue “De extremisten zijn geen Kenianen, maar ze verzamelen rond zich plaatselijke aanhangers. Ze stellen een weg voor die kan fascineren, ook al omdat ze over financiële middelen beschikken”. Toch zijn het vaak net de islamitische leiders die hun extremisme als eerste verwerpen en bovendien zijn er zowel in Kenia als in Tanzania garanties ingebouwd in de grondwet om de godsdienstvrijheid te garanderen. Het echte gevaar zit ‘m dan ook in het misbruiken van godsdienst voor andere dan religieuze doeleinden”.
Mgr. Erkolano Lodu Tombe van Yei in Soedan een bisschop die leeft temidden van het conflict. Hij is ervan overtuigd dat zelfs in zijn land de spanning tussen het islamitische bewind in Khartoem en het christelijk-animistische zuiden allerminst de vorm van een godsdienstoorlog aanneemt: “Het probleem is politiek, niet religieus. Soedan heeft twee culturen: de Arabische in het noorden en de Afrikaanse in het zuiden”.
Toch is hij niet mals voor het extremisme: “Het islamitisch fundamentalisme is uit zichzelf erg gewelddadig. Deze extremisten zijn bereid tot alles, inclusief terreuraanslagen. Het islamitische fundamentalisme voedt het terrorisme en de vastbeslotenheid om te vechten”.

Bron: Kerknet Vlaanderen

Eerdere gerelateerde berichten: